🔵 Materi 11 (perdana L3 Reg)


📕In sya Alloh kita akan mempelajari beberapa materi yang merupakan penjelasan sederhana dari 4 bait Alfiyyah Ibni Malik bab الابتداء berikut :  


🔻١١٣ •• مُبْتَدَأٌ زَيْدٌ وَعَاذِرٌ خَبَرْ --- إِنْ قُلْتَ زَيْدٌ عَاذِرٌ مَنِ اعْتَذَرْ


🔻١١٤ •• وَأَوَّلٌ مُبْتَدَأٌ وَالثَّانِي --- فَاعِلٌ اغْنَى فِي أسَارٍ ذَانِ


🔻١١٤ •• وَقِسْ وَكَاسْتِفْهَامٍ النَّفْيُ وَقَدْ --- يَجُوْزُ نَحْوُ فَائِزٌ أُولُو الرَّشَدْ


🔻١١٥ •• والثَّانِ مُبْتَدًا وَذَا الْوَصْفُ خَبَرْ --- إِنْ فِي سِوَى الإِفْرَادِ طَبْقًا اسْتَقَرْ


🖥 Hukum asal mubtada' adalah ma'rifah

الرَّجلُ جالسٌ ✔️

رجلٌ جالسٌ ❌


🖥 Boleh nakiroh. Di antaranya apabila berupa isim fa'il nakiroh yang didahului oleh huruf istifham (اَلْهَمْزَةُ atau هَلْ). Dengan syarat, kata yang terletak setelah isim fa'il nakiroh tersebut berupa : 

🔻isim zhohir

🔻atau dhomir munfashil

أَجالسٌ الرَّجلُ ؟ ✔️

أَجالسٌ هوَ ؟ ✔️


🖥 Kadang-kadang boleh isim fa'il nakiroh tersebut tidak didahului oleh huruf istifham

جالسٌ الرَّجلُ ؟ ✔️ kadang-kadang

جالسٌ هوَ ؟ ✔️ kadang-kadang


🖥 Tidak boleh isim fa'il tersebut dimudhofkan kepada isim marfu' yang setelahnya

أَجالسُ الرَّجلِ ؟ ❌


🖥 Apabila isim fa'il nakiroh tersebut mufrod (جالس) dan yang setelahnya mutsanna (الرجلان) atau jama' (الرجال) maka WAJIB : 

🔻isim fa'il nakiroh sebagai mubtada' 

🔻dan yang setelahnya sebagai fa'il (pelaku) bagi isim fa'il nakiroh 

--> fa'il tersebut menggantikan khobar yang masyhur dengan sebutan :

- سَدَّ مَسَدَّ الْخَبَرِ

- أَغْنَى عَنِ الْخَبَرِ


🖥 TIDAK BOLEH isim fa'il nakiroh tersebut sebagai khobar muqoddam (khobar yang dikedepankan) dan yang setelahnya sebagai mubtada' muakhkhor (mubtada' yang diakhirkan). Karena tidak boleh mubtada' mutsanna atau jama' diberitakan oleh khobar mufrod

▪ أَجالسٌ الرَّجلانِ ؟

- اَلْهمزةُ : 

huruf istifham tidak memiliki kedudukan dalam kalimat

- جالسٌ 

mubtada' ✔️

khobar muqoddam ❌

- الرَّجلانِ : 

fa'il bagi جالس yang menempati tempat khobar ✔️

mubtada' muakhkhor ❌


▪ أَجالسٌ الرِّجالُ ؟

- اَلْهمزةُ : 

huruf istifham tidak memiliki kedudukan dalam kalimat

- جالسٌ : 

mubtada' ✔️

khobar muqoddam ❌

- الرِّجالُ : 

fa'il bagi جالس yang menempati tempat khobar ✔️

mubtada' muakhkhor ❌


🖥 Inilah yang dinamakan dengan mubtada' yang tidak mempunyai khobar. Bukan khobarnya dihapus, tetapi memang tidak mempunyai khobar karena sudah dicukupkan oleh fa'il tersebut sehingga menjadi kalimat sempurna


🖥 Meskipun bermakna fi'liyyah, namun jumlah tersebut merupakan jumlah ismiyyah


🖥 Maka berlaku hukum fi'il - fa'il karena ketika itu isim fa'il beramal seperti amal fi'ilnya, yaitu : 

🔻merofa'kan yang setelahnya

🔻dan menashobkan maf'ul bih (jika ada)


🖥 Sehingga berlaku padanya 3 syarat fi'il - fa'il : 

🔻sama jenisnya

🔻fi'il (isim fa'il) mufrod

🔻fa'il marfu'


🖥 Isim fa'il nakiroh yang beramal seperti amal fi'ilnya semakna dengan fi'il mudhori'nya (bukan fi'il madhi)

أَجالسٌ الرَّجلانِ ؟

أَيَجْلِسُ الرَّجلانِ ؟

Apakah dua lelaki itu duduk ?


أَجالسٌ الرِّجالُ ؟

أيَجْلِسُ الرِّجالُ ؟

Apakah para lelaki itu duduk ?


🖥 Contoh : 

اَلْوالدانِ جالسانِ

أَجالسٌ الْوالدانِ ؟

أَجالسٌ والدَا الْبناتِ ؟

أَجالسٌ والدَاهُنَّ ؟

أَجالسٌ همَا ؟


اَلْبناتُ جالساتٌ

هلْ جالسةٌ البناتُ ؟

هلْ جالسةٌ بناتُ الْوالدَينِ ؟

هلْ جالسةٌ بناتُهُمَا ؟

هلْ جالسةٌ هنَّ ؟


أَجالسٌ أنتمَا ؟

أَجالسةٌ ابْنتَاكُمَا ؟

أَجالسةٌ مُدرّستَا ابْنتَيْكُمَا ؟


هلْ جالسٌ مُدرّسَايَ ؟

هلْ جالسةٌ بناتُ مُدرّسَيَّ ؟

هلْ جالسةٌ بناتُ الْمُدرّسَيْنِ ؟

هلْ جالسةٌ بناتُهُمَا ؟

هلْ جالسةٌ الْبناتُ ؟

هلْ جالسةٌ هنَّ ؟


هلْ جالسٌ مُدرّسِيَّ ؟

هلْ جالسٌ أبناءُ مُدرّسِيَّ ؟

هلْ جالسٌ أبناءُ الْمُدرّسِينَ ؟

هلْ جالسٌ أبناؤُهُمْ ؟

هلْ جالسٌ الْأبناءُ ؟

هلْ جالسٌ همْ ؟


أَجالسةٌ مُدرّستَايَ

أجالسةٌ مُدرّساتِيْ


أنتمَا جالسانِ

أَجالسٌ أنتمَا ؟


أنتمْ جالسونَ

أَجالسٌ أنتمْ ؟


أنتمَا جالستانِ

أَجالسةٌ أنتمَا ؟


أنتنَّ جالساتٌ

أَجالسةٌ أنتنَّ ؟


نحنُ جالسانِ

نحنُ جالسونَ

أَجالسّ نحنُ ؟


نحنُ جالستانِ

نحنُ جالساتٌ

أَجالسةٌ نحنُ ؟

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kalam dan susunannya

PERBEDAAN KATA SORH DAN KA'BAH

PENJELASAN BAIT ALFIYYAH IBN MALIK BAIT-67