Maaf izin bertanya Yang menjadi khobarnya lafadz من itu هجرته كانت atau فهجرته الى الله ? Jawab : Terdapat khilaf Ulama Nahwu, tentang khobar dari من 1. Keduanya, yaitu fiil syarat dan jawab sekaligus sebagai khobarnya, semisal من جد وجد Maka جد وجد keduanya sebagai khobar dari من Takdirnya كل إنسان إن جد وجد Ini pendapatnya Harowi, Ibnu Ya‘isy dan Muhyiddin Abdul Hamid.. Pendapat ini ada kelemahan dalam 4 sisi, namun tidak mungkin ditulis di sini. 2. Jawab-nya saja yg menjadi khobar, dengan melihat makna, sebab maknanya menyempurnakan kalam. Ini dengan membawa isim syarat ke isim maushul yg disandarkan makna syarat, yg kemudian ditakwil ke jumlah ismiyah. Semisal: من يسافر يبتهج Yaitu المسافر مبتهج Pendapat ini lemah dari 2 sisi, tak mungkin dibahas di sini. 3. Nanti kalau ada waktu, lanjut lagi..